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[转]无名师的Unix心传
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一、无名师与万行码
无名师曾对来访的程序员说:“Unix传统上认为,一行shell脚本胜过万行C程序。”
这个程序员自以为对C极其精通,说:“这不可能。UNIX内核正是用C实现的。”
无名师回道:“确是如此。不过,UNIX传统上认为,一行shell脚本胜过万行C程序。“
程序员颇为沮丧:”但是在C中我们可领会到尊者Ritchie的智慧。我们与操作系统和机器合而为一,可以获取无与伦比的性能。”
无名师回道:“诚如你言。不过,Unix传统上认为,一行shell脚本胜过万行C程序。”
程序员冷笑着想愤然离去。无名师向学生Nubi颔首示意,Nubi在黑板上写下一行shell脚本,问道:“尊敬的程序员,看看这行管道,用纯C实现,是不是要一万行C代码?”
程序员沉吟念诵。最终他承认如此。
“你需要多长时间来实现和调试那个C程序?”Nubi问道。
“很长”,来访的程序员承认。“但傻子才会干这个而不去完成更有价值的任务。”
“那么谁更了解Unix传统?”无名师问道。“是写一万行代码的,还是看到任务的无谓而不去编码的?”
听到此,程序员眼中一亮。

二、无名师与脚本狂
无名师和学生吃早饭时,从黑客大陆来了个陌生访客。
“Ihear y00 are very l33t,”他说。“Pl33z teach m3 all y00 know”。(我听说你很牛,请把你会的都教给我。)
无名师的学生面面相觑,都没听懂这类粗鄙言语。无名师微笑道:“你想弄懂Unix?”
“I want to b3 a wizard hax0r”,陌生人回答,“and 0wn ever3one's b0xen。”(我想当个顶尖黑客,能掌握所有人的机器。)
“我不教这个”,无名师答道。
陌生人很激动。“D00d, y00 r nothing but a p0ser。”,他说。“If y00 n00 anything, y00 wud t33ch m3。”(哥们儿,敢情你没真本事啊,你要知道点儿东西就教给我了。)
“有条路,”无名师说,“可以将你带入真知。”他在纸上写了个IP地址。“黑掉这台机器,这对你来说应该不费什么力气,它的管理员不称职。回来后告诉我你发现了什么。“
陌生人鞠了一躬就离开了。无名师把他的早饭吃完。
几天过去了,几个月过去了。没人再想起陌生人。
数年过去了,黑客大陆来的陌生人回来了。
”你混蛋!“他说,”我黑掉了那台机器,你说的没错,太容易了。但是我被FBI抓起来扔进监狱了。“
”好“,无名师说,”你可以继续下一课了。“他在另一张纸上写了个IP地址交给陌生人。
”你疯了?“陌生人喊道。”经过这事,我再也不黑别人的机器了。”
无名师脸现微笑。“这里就是”,他说,“真知的开始。”
听到此,陌生人眼中一亮。


三、无名师的双路论
无名师如是教导学生:
“达摩教义有条准线,这在尊者McIlroy的符咒“做一件事并做好”中得到体现。它强调软件应当具有简单一致的行为,这符合Unix惯例,人和其它程序便都很容易想象其心理模型。
“但达摩教义还有另一条准线,体现在尊者Thompson的符咒“有怀疑,用穷举”中,很多经文都教导我们现在得到的90%,比等不来的100%更有价值。它强调实现的健壮性和简单性。
“现在告诉我:什么程序符合Unix传统?“
想了一会儿后,Nubi沉思道:
“老师,这些教义有冲突。”
“简单的实现往往对边缘情况有欠考虑,比如资源耗竭、无法关闭竞争窗口以及在未完成事务中超时等等。”
“发生边缘情况时,软件行为往往不规律、难以猜测。这当然不是Unix传统。“
无名师颔首同意。
“另一方面,大家都知道精巧的程序很脆弱。更进一步说,每个对边缘情况的修正往往牵扯到程序的核心算法,还牵扯处理其它边缘情况的代码。”
“于是,对边缘情况防患于未然、确保描述的简单性,反而会使得代码过分复杂、bug成堆、根本无法发售。这当然不是Unix传统。”
无名师颔首同意。
“那么,什么是正确的达摩道?”Nubi问道。
无名师说:
“当鹰飞翔时,它忘记爪子与地面相触?当虎捕食时,它忘记腾空的一刻?VAX只重三斤!”
听到此,Nubi眼中一亮。


四、无名师与方法论
无名师和学生Nubi在圣地行走,无名师习惯在晚间为城市和乡村的Unix新门徒布道。
一次,聆听者中混入了一名方法论者。
“优化程序时不对热点进行反复衡量,就像渔夫把网撒入空湖中。”无名师说。
“那么,”方法论者说,“管理资源时不持续地衡量你的产能,不也像渔夫将网撒入空湖中么?”
“我一次碰到一个渔夫时,他正将网撒入船下的湖中,”无名师说,“他摸了好一会儿船底,像在寻找他的船。”
“但是,”方法论者说,“如果他把网撒入湖中,为什么还要找船呢?”
“因为他不会游泳。”无名师答道。
听到此,方法论者眼中一亮。


五、无名师的GUI论
一晚,无名师和Nubi参加一个程序员的探讨会。有个程序员问Nubi和他的老师来自哪看看学校。当得知他们是Unix大道的追随者时,程序员颇为不屑。
“Unix命令行工具太粗糙太落后”,他讥讽道。“现代的、设计得当的操作系统可以在图形用户界面中做任何事情。”
无名师一言不发,只是指着月亮。旁边的一条狗对着他的手狂吠。
“我不明白。”程序员说。
无名师依然缄默,指着一幅佛祖像,然后又指着一扇窗。
“你想说什么?”程序员问。
无名师指着程序员的头,接着指着一块大石。
“请把话说清楚!”程序员要求道。
无名师深深蹙眉,轻拍程序员的鼻子两下,把他扔到旁边的垃圾箱中。
程序员试图从垃圾堆挣扎出来之时,那条狗跑过来在他身上便溺。
此时,程序员眼中一亮。


六、无名师与Unix班
一个Unix狂热者听说无名师掌握Unix大道真知,便跑来求教。无名师对他说:
“当尊者Thompson发明Unix时,他并不理解它。随后他理解了,受益了,不再发明了。“
“当尊者McIlroy发明管道时,他只知道它将传递软件,并不知道它能传递思想。”
“当尊者Ritchie发明C时,他将程序员放到缓冲溢出、堆损坏和烂指针bug的地狱中惩罚。”
“说实话,这些尊者又瞎又蠢!”
狂热者对无名师的用词极为愤怒。
“这些智者”,他抗议道,“给了我们Unix的大道。我们嘲笑他们,就是混淆是非,比转世为牲畜和MCSE还不如。”
“你的代码全无污点和缺陷?”无名师问。
“不,”狂热者承认,“没人不犯猎。”
“这些尊者之智,”无名师说,“就是了解自身之愚。”
听到此,狂热者眼中一亮。


七、无名师的Unix传统论
一学生对无名师说:“我们听说SCO公司把握着纯正的Unix。”
无名师颔首。
学生继续说,“我们还听说OpenGroup公司也把握着纯正的Unix。”
无名师颔首。
“这怎么可能?”学生问。
无名师答道:
“SCO确实把握着Unix源码,但是Unix的源码不是Unix。OpenGroup确实把握着Unix的名称,但Unix的名称不是Unix。”
“那么,什么是Unix传统?”学生问。
无名师答道:
“非源码。非名称。非思想。非实物。恒变。不变。”
“Unix传统是简单和空。正是简单,正是空,才使得它更强胜飓风。”
“以自然法则前行,在程序员手中,吸纳各种优良设计。与之竞争的软件最终必与之想像;空,空,真空,虚无,万岁!”
听到此,学生眼中一亮。

八、无名师与最终用户
无名师又一次布道时,一个最终用户听说了他的智慧,跑来求教。
他对无名师三鞠躬。“我欲学习Unix大道,”他说,“但是弄不懂命令行。”
一个旁观的新门徒开始嘲讽最终用户,说他脑子一锅粥,说只有经训练者、有智慧者才配使用Unix。
无名师抚手不语,命这个嘲笑最终用户的新门徒前坐,坐到最终用户身边。
“告诉我,”他对新门徒说,“你写过什么代码,有过什么突出设计。”
新门徒嗫嚅了两句,然后沉默了。
无名师转向最终用户。“告诉我”,他问,“为何你要寻求大道?”
“我用的软件并不能令我满意”,最终用户答,“既不稳定,也不美观。听说Unix之道尽管艰难,但超越一切,我愿抛去一切诱饵和虚像。”
“那么,”无名师问,“你为何想尽办法让软件帮你做事?”
“我是个建筑工”,最终用户答道,“这座城里的很多房屋都出自我手。”
无名师转向新门徒。“家猫也能欺负老虎”,无名师说,“但是猫叫永远比不过虎吼。”
听到此,新门徒眼中一亮。
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晓寒
发帖于6年前 10回/804阅
共有10个评论 最后回答: 5年前

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解禅无名师

   1.无名师与万行码描述了程序设计的经济原则:宁可花机器一分,不花程序员一秒。也就是说,尽量使用机器完成更多地层次的工作。这条原则直接引出了生成原则:避免手工hack,尽量编写程序去生成程序。

 

    2.无名师与脚本狂则描述了一条黑客准则,就像W.Richard.Stevens一样,作为世界上最优秀的黑客之一,生前不曾著文攻死后却让全世界的顶尖黑客击们专门著文怀念,技术应该仅仅是一种技术,而不应成为一种手段。

    3.无名师的双路论则讲述了程序设计的透明性原则和健壮原则。透明行原则要求设计要可见,以便审查和调试。而健壮原则则力求程序的健壮,而做到这一点的方法就是理解程序的逻辑,而做到让程序的内部逻辑易于理解,方法就是坚持透明性原则——二者其实丝毫不矛盾。

    4.无名师与 方法论描述的是程序设计的优化原则:雕琢之前要现有原型,跑之前先学会走。用Domald Knuth的话说就是过早优化是万恶之源。这也是Unix世界的一条非常明确的传统:先制作原型,再精细雕琢,优化之前先确保能用。“极限编程”宗师 Kent Beck则从另一种不同的文化将这一点表述为:先求运行,再求正确,最后求快。

 

    5.无名师的GUI这一则确实比较难以理解,不过我认为这一则要求我们要分清事物的表象和本质。在这则故事中,“月光”、“佛”、“窗”、“大石”指的是图形化的东西,但是无名师缄默的时候程序员根本不可得知无名师的意思,也就是说,图形界面也有无法表达的东西。而当程序员从垃圾堆爬出时,那条狗却对着他便溺,或许是说,如果分不清事物的表象和本质的话,那么只会和那条狗一样被表象所迷惑。表象可能无法表达事物的正确信息,只有把握本质,才能真正的认知。

 

    6. 无名师与Unix狂,在原文其实已经有答案了——“这些尊者之智,”无名师说,“就是了解自身之愚。”

 

    7.无名师的Unix传统论则是说,真正的掌握不是对工具的掌握,也不是是对思想的掌握。因为工具是变化的,思想也不是永恒不变的,只有摆脱工具和各种思想的束缚,做到真正的 “空”,不断吸纳优良的设计思想才是至上的设计。

 

    8.无名师与最终用户则表述了和第五则大致的思想:事物的本质才是决定事物的最终要因素,无论表象上怎样掩饰,都无法遮掩事物的本质对周围环境的影响。

我是围绕着顺序来理解的,如下:

第一段:

1 无名师与万行码

2 无名师与脚本狂

1讲的是一行shell可能由多个命令组成,每个命令由多行代码组成

2 讲的是一件事情可能由很多shell脚本组成,典型的就是由黑客和管理员使用,而最后的那个黑客会不会转成管理员呢? 


第二阶段:

无名师的双路论

2. 无名师与方法论

1 双路论,是为了陈述unix致简的哲学,但不能过度,所以要留有空隙。

2 方法论比双路应该多很多。 这个感觉应该是称托前面的。


第三阶段: 

无名师的GUI

2. 无名师与最终用户

在unix编程艺术的开头,大致意思是这样的,一种系统追求最终的视觉体现,一种系统追求7*24小时无故障运行. 这里的1就像第一种系统的客户,2就像第二种系统的客户一样。所求不同。而Linux无疑是追求效率,性能的。 而Windows是追求方便易用的,而Mac只为了视觉效果而生,当然,他不效率,也不方便用。


第四阶段:

无名师的Unix传统论

2. 无名师与Unix狂

1也许只是稍微提升下unix的境界,2则是发扬了kiss法则,提升到相当之高的境界,了解自身之愚。而现实生活里能达到2的人,无论在哪个领域里,都是很强大的人。能说出一件事物的所有的不足和优点,你说这种人可怕不? 如果一个人分析自己,也能达到这样的水准。 应该会成为相当有能力的人吧。



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